Menemukan Campa Yang Hilang

menemukan Campa yang hilang 238 tahun dulu, air mata Si Puteri menitis kecewa. Cinta tidak berbalas, menguburkan harapan bukan sahaja untuk meraih jiwa Sang Pangeran, malah membantut usaha melimpah syiar Islam di bumi Campa. Lalu Si Puteri membawa diri lara pulang ke Kelantan mengubat atma. Kisah ini merupakan sebahagian daripada bukti yang dipersembahkan oleh Prof Madya Dr. Mohamad Zain Musa untuk memperlihatkan hubungan keagamaan antara Tamadun Campa dengan Kelantan. Kini, ceritera dakwah dan cinta luka ini yang dulunya ditinta dalam 162 bait telah dibuku kemas dengan judul Nai Mai Mang Makah (Tuan Puteri Dari Kelantan). Menurut Dr Mohamad Zain yang merupakan penyelidik di Insitut Alam dan Tamadun Melayu (ATMA), Kelantan pada tika itu dirujuk sebagai Makah lantaran fungsinya mirip Makkah – pusat pembelajaran ilmu agama. “waktu itu ramai tokoh dari Kelantan seperti Po Riyak yang merupakan ahli dalam membina kapal. Sesuai dengan gelarannya riyak (ombak). Katip sumat pula adalah tokoh perjuang Cam yang adatang dari Kelantan pada tahun1883. Malah ramai lagi sosok agaman yang diam merata campa” jelas penyelidik kelahiran bumi Campa ini. Dalam abad – abad berikutnya, orang Cam yang amat menitik beratkan ilmu agama telah menghantar anak mereka ke Makah (Kelantan). hal ini membuktikan Islam cukup subur sejak awal usia zaman lagi tanah Cik Wan Kembang. Read more »

Politik baru atau kebangkitan etnonasionalis Melayu?

ahmad nisfuHang Tuah pasti tidak menyangka kata – kata ‘tak Melayu hilang di dunia ’ yang diungkapkannya dulu kini diulang teriak dengan suara yang lebih lantang serta emosi yang lebih getar. Kali ini bukan pahlawan berpencak keris, panglima gagah setia atau laksamana utusan raja yang melaungkannya melainkan para demogog politik konservatif kanan yang semakin terhimpit dengan faham politik primodial  mereka. Namun latarnya tetap serupa – setidaknya pada permukaan – ketika Melayu dilihat hilang kuasa politiknya. Hang Tuah menutur katanya waktu kapitalis menjajah negerinya lalu dia berkelana sufi dari Ayudhya hingga ke Turki (rujuk Kasssim Ahmad 1962). Kini, ayat yang sama dijeritkan dalam banyak akhbar etnonasionalis Melayu dan jerit itu makin menggugah selepas malam 8 Mac 2008.

Kata – kata lain dengan nada yang sama diulang sebagai modal memancing simpati politik. Perbuatan itu bukanlah terlalu ajaib untuk diwacanakan di sini. Jika sebelum ini, hanya soal Melayu yang dicanang kini apabila ia telah kebas di telinga orang Melayu  maka isu agama ikut dipalu dengan irama yang sama – ketuanan Melayu-Islam! Semua maklum bahawa parti politik bermatlamatkan kuasa dan akan melakukan apa sahaja untuk itu. Maka tidak hairanlah sentimen  perkauman yang bebal, kasar dan keras diguna buat sekian kalinya.  Namun, apabila umpan perkauman ini mula mendapat reaksi masyarakat – malah dalam kalangan parti poltik pembangkang yang selama ini mendakwa memperjuangkan Islam – maka di situ letak duduk  isunya. Mengapa soal perkauman ini masih ada tempat dalam politik Malaysia pada saat ramai yang percaya pasca 8 Mac adalah era politik baru? Mengapa isu Malayu-Islam ini mudah menggoncang emosi Lebai Usen di Kota Tinggi  walhal  sekelumit kuman pun belum tentu Lebai Usen dapat untung daripadanya. Tambah pula Lebai Usen bukan orang politik. Sekadar pernah sekali bersalam dengan Yang Berhormat, itu pun waktu Yang Berhormat datang merasmi mesyuarat tahunan Khairat Kematian Kampung Lukut. Itulah sekali, itu pun kebetulan dekat – dekat nak pilihan raya, kalau tak mesti Yang Berhormat sekadar hantar wakil. Ini bukan kisah Lebai Husin sahaja,  malah isu yang sama turut menggodak seluruh isi perut Wak sukiman di Parit Sulong, mengoncang jiwa Mak Nab di Felda Selancar dan sempat menjentik hati Mail yang berniaga nasi lemak di Kampung baru, Kuala lumpur.  Selut perkauman ini sukar sekali untuk tanggal daripada kulit orang Melayu. Read more »

Nation of waste and rubbish

Liberalise the economy?

 The people are not ready.

 Do away with the 30 percent quota?

 The people are not ready too.

 Teach mathematics and science in English?

 The people are not ready also.

  Read more »

Mahasiswa: Kuasa besar yg sering terbiar

dirembat dari  rahmat Haron Hippie paling cool seantero Malaya

kalau rajin bleh usha  sampahseni.blogspot.com.

rahmat

gerakan mahasiswa yg kuat, bebas dan merdeka merupakan suara hati nurani rakyat tertindas. mahasiswa berani bersuara adalah berita buruk buat pemerintah kejam. kerana suara mereka jernih, jauh daripada hasrat kotor kekuasaan politik, niat menimbunkan harta kekayaan dgn jalan rasuah dan penindasan. bila mahasiswa berani bersuara, inilah tandanya kehidupan politik kita masih punya harapan.

di mana2 di dunia, mahasiswa berbaris di barisan hadapan, menjadi benteng pertama melawan penindasan. gerakan2 kemerdekaan negara2 dunia ketiga , dulu gerakan anti perang Vietnam di seluruh dunia, atau kini gerakan anti globalisasi modal dan gerakan membantah penjajahan Amerika Syarikat dipelopori kaum muda mahasiswa. kaum mahasiswa bergelut dengan ilmu, pengetahuan dan maklumat, mereka bertentangan dgn kenyataan hidup sehari-hari, mereka membaca, melihat dan merasai penderitaan rakyat tertindas. mereka belum ada kepentingan utk jadi tamak, haloba dan sombong angkuh dalam hidup ini. suara mereka adalah suara murni. mahasiswa sedar hak dan kebenaran bukan hanya pada cakap tulis janji manis tapi pada AMALAN.

sajak ini aku tujukan buat para mahasiswa berani di UM. 2 mahasiswa yg didakwa dan 3 org lagi mahasiswa yg kununnya menjadi ‘buruan’ polis. bukan sajak akupun, ini sajak penyair rakyat Usman Awang, Mahasiswa:

Mahasiswa dari kota tanah air
bangunlah!
angkat matamu dari buku
lampaui dinding lampaui tembok
semua menunggu
mengajakmu bersama ke tengah jalan raya kota.

Lihat betapa temanmu telah berdiri di sini
sebaris dengan kami
para buruh dan petani di jalan sungai besi
sederap belajar dari hidup berani

Lepaskan tangan halus kekasih di tasik
atau bersamanya berjalan ke parlimen
kerana tenagamu dengan ilmu di dada
akan merombak erti hidup sebuah negara.

September 1961

lagi Cubaan burukkan Imej Negara

zzSedang negara sibuk menguruskan masalah selsema babi ni, tiba – tiba gempar pulak dengan dokomentari merapek yang etah sape ntah yang buat. ini merupakan satu cubaan untuk memburukkan imej peribadi pemimpin negara .  tak adil untuk trus percaya pada pihak yang tak bertanggunjawab ini. jadi kami telah merembat temubual wartawan Malaysia-Instinct dengan first lady Malaya..

Malaysia-Instinct: “Datin, can you confirm that that there is one, Rosmanuddin Mansor who is a subject in the video accusing you of murder?”

Rosmah: ‘Yes, Rosmanuddin is my brother. I have not seen the video, and am disappointed that these baseless accusations have been hurled to me.’

Can you describe your ties with the subjects in the video, namely Mohd Arshat – Your cousin, Induk Leha – An aunt, Datin Che Mah – Adopted Family and Neighbour and Ikmal Hisham – Datin Che Mah’s son?

I do not have any cousin named Mohd Arshat, or an aunt Induk Leha, Datin Che Mah or even Ikmal Hisham. They could be my mother’s neighbours, but if indeed they were, I wouldn’t know them as I never grew up in my mother’s kampong in Seri Menanti. From a very young age, I was taken to Rembau by my father’

We traced Rosmanuddin’s address to your house address in Langgak Duta. Can you elaborate on this?

‘As he is my adopted brother (adopted by my parents since he was 12 days old, as he was a baby handed to my parents in the estate clad in a batik cloth), I took it on myself to help him as much as I could. I loved him. My husband even loves his children as his own, so much so that we extended our home to him and his family due to his inability to offer the same to his family. In fact I even gave him an apartment behind the mall. I cannot explain these accusations, and I am deeply hurt that this has come from someone whom I consider very close to me’

Has Rosmanuddin profited from your name or Datuk Seri Najib’s position and why did he claim that he had to leave the country fearing your backlash?Datin-Sri-Rosmah-Mansor

‘I have never got myself involved in whatever accusations these people continue to hurl at me. And finding out that Rosmanuddin had in fact used our names, I continued to try to help him, but by manipulating our reputation, he has crossed the line. In his endeavours, he has also crossed many people and these people now know that my name as well as Datuk Seri’s has been made used off. I cannot help him now and have told him so.’

In the video, you have been accused of abandoning your children from your previous marriage, what do you have to say to this?

‘(Heavy sigh) Rosmanuddin is responsible for spreading these lies, and this has caused a wedge between my daughter and I. I do not wish to elaborate on this as it involves the very people I love and respect. All I can say is that it is untrue (about my abandoning my children). A mother never leaves her own. I am sorry, but I think I have tried very much to help you do your job (in answering these questions) and I hope you respect that these are very personal matters, and very disturbing developments to me. Thank you.’

- Janie G / PJ Moorthy – Malaysia-Instinct

(P/S: ayat yang ditebalkan adalah ayat yang dicopy paste dari Utusan)


Mahasiswa, universiti kosong dan harapan tak bermakna

Universiti itu juga CanduKedatangan ke universiti penuh bermakna dan harapan. Apatah lagi bagi mereka yang datang jauh daripada kampung dan juga merupakan anak sulung keluarga tercinta. Perjalanan masuk sebagai anak atau ahli keluarga pertama yang menjejak langkah ke menara gading semestinya mendatangkan kebanggaan dan harapan kepada ibu dan ayah serta keluarga.

Tapi apakah harapan ini? Apakah harapan yang ingin dikecapi? Agak menyedihkan ramai yang tidak mempunyai hala tuju dan hanya setakat statistik yang mengisi kekosongan senarai dalam kertas contengan di kementerian pengajian tinggi. Apa yang sepatutnya menjadi satu kebanggaan dan harapan kepada keluarga dan masyarakat dan lebih penting lagi pelajar itu sendiri kemudiannya hancur berkecai selepas beberapa minggu atau bulan pertama universiti.

Masa dihabiskan dengan menghadiri kelas tanpa sebarang hala tuju. Mungkin lebih ramai lagi yang mengambil peluang 3 atau 4 tahun ini setakat untuk mendapat sekeping sijil yang apabila keluar dari universiti nanti tidak sama sekali bernilai. Read more »

Apakah universiti ini pemikir, peneraju, atau pengikut?

wawancara sempena persaraan  Prof. Madya Ghazali Mahyudin

GMLatar belakang

Ijazah pertama di UKM pada tahun 1976. Sebelum peperiksaan akhir lagi saya sudah mendapat kerja di Wisma Putra.  Kemudiannya saya mohon cuti untuk menduduki peperiksaan akhir.  Major saya dalam bidang sejarah, ketika itu saya buat tajuk  Johor Semasa Pendudukan Jepun. Di Wisma Putra saya ditawarkan sebagai tutor. Kemudiannya saya menyambung pengajian di Leeds  dan pada 1978 saya terus berkhimat sebagai pensyarah di UKM.

32 tahun dalam dunia akademik dengan 30 tahun daripadanya sebagai pensyarah, apa yang membuatkan prof senang (selesa)  kekal di UKM?

Saya pernah berkhimat di jabatan kerajaan (wisma putra) tapi merasakan  tidak berapa sesuai  kerana  saya memerlukan kebebasan untuk berbeza pendapat, kebebasan berfikir dan kebebasan menyatakan pendirian dan saya merasakan ruang dalam akedemik itu ada dan lebih luas (berbanding jabatan kerajaan). Tambahan pula dalam displin Sains Politik. Bagi saya kebebasan amat penting untuk setiap individu dan harus  dibincangkan dengan lebih terbuka. Kebebasan juga tidak bermakna kacau bilau kerana kebebasan itu berbataskan kebebasan orang lain.  (contohnya) kita tidak bebas memfitnah orang lain. Kebebasan harus datang dengan tanggungjawab dan  bertujuankan kebenaran. Bagi saya inilah syarat untuk masyarakat kita maju. Segala yang bobrok itu harus dibetulkan, untuk ini kebebasan itu diperlukan untuk menegur (bukan fitnah). Read more »

Perlembagaan dan Kematangan Demokrasi

oleh hilmanidham,

a8040bcaded45408Negara hari ini berdepan pelbagai permasalahan dan konflik dalam politik tanah air khususnya arena pendemokrasian negara. Sudah hampir 52 tahun kita merdeka dengan garapan sistem kolonial yang tidak pernah berubah. Apa tidaknya, segala konstruksi masyarakat, politik dan ekonomi semuanya terangkum dalam satu kerangka yang begitu sukses dalam memasung minda dan pemikiran rakyat dan masyarakat. Ditambah pula dengan corak hegemoni pemerintah dan para politikus yang bijak mengekspolitasi keadaan dan semuanya atas kepentingan dan agenda masing-masing. Soalnya, mengapa sesudah sekian lama kita merdeka, konflik itu masih berlaku? Konflik politik sememangnya sesuatu yang alami dalam negara demokrasi. Namun setiap permasalahan perlu ada penyelesaiannya. Soal pendemokrasian yang berbangkit lantas negara ini yang dilabel sebagai pengamal quasi-demokrasi harus diteliti semula. Adakah negara ini benar-benar berada di atas landasan sistem demokrasi yang tulen dan apa signifikansi pengalaman politik kepada arena pendemokrasian negara?

Demokrasi yang terkenal dalam sejarah Amerika diberi oleh Abraham Lincoln yang banyak menggabungkan idea dengan Jefferson dalam perkembangan pemikiran politik Amerika. “Pemerintahan daripada rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat.” Istilah tulen pula datang hasil idea Herodotus yakni dari gabungan dua perkataan Greek iaitu Demos dan Kratia yang bermaksud; Rakyat dan Pemerintahan. Pemerintahan oleh rakyat adalah asas bagi terma dan konsep demokrasi. Namun, demokrasi yang sebenar perlu berasaskan beberapa pencirian; soal kuasa terakhir membuat keputusan, peluang yang adil, mengambil kira kepentingan semua, kemenangan bagi yang majoriti semuanya harus diambil kira. Konflik politik yang berlaku seringkali dijadikan alasan demokrasi tidak dapat diteruskan bagi mengekalkan kestabilan negara. Hal ini yang sama berlaku di negara ini tatkala reformasi 1998  beransur deras membawa gelombang demokrasi tulen. Letusan itu akhirnya gagal hasil alasan pemerintah lantas membunuh pendewasaan amalan berpolitik bagi mematangkan arena pendemokrasian.

Read more »

Michael Jackson tribute


Its close to midnight and something evils lurking in the dark
Under the moonlight you see a sight that almost stops your heart
You try to scream but terror takes the sound before you make it
You start to freeze as horror looks you right between the eyes,
Youre paralyzed
Chorus
cause this is thriller, thriller night
And no ones gonna save you from the beast about strike
You know its thriller, thriller night
Youre fighting for your life inside a killer, thriller tonight
You hear the door slam and realize theres nowhere left to run
You feel the cold hand and wonder if youll ever see the sun
You close your eyes and hope that this is just imagination
But all the while you hear the creature creepin up behind
Youre out of time

cause this is thriller, thriller night
There aint no second chance against the thing with forty eyes
You know its thriller, thriller night
Youre fighting for your life inside of killer, thriller tonight

Read more »

Menilai Perkongsian Kuasa di Malaysia

satu MalaysiaDemokrasi seakan satu kata wajib pada setiap negara. Hampir tidak ada satu rejim pun di dunia ini – baik di negara-negara kapitalis maupun komunis, maju maupun berkembang, timur mau pun barat, utara maupun selatan – yang enggan mencantumkan, baik eksplisit maupun implisit, kata ‘demokrasi’ pada sistem politik yang dianut negaranya . semenjak perkataan Greek ‘Demos’ (rakyat) dan Kratia (pemerintahan) dikonsepkan hingga saat ini sistem ini telah melalui banyak perubahan. Demokarsi bukan lembu suci yang tiada cacatnya, namun ia masih pilihan terbaik setakat ini (begitulah yang ramai percaya) hingga terbit kat – kat Vox populi, vox Dei!

Namun begitu, pratik demokrasi adalah berbeza. Contohnya ialah apabila rejim komunis yang memerintah Kemboja sekitar 1960-an hingga 1970-an yang diketuai oleh Pol Pot turut menamakan Negara Kemboja sebagai Negara Demokratik Kemboja walhal pemerintahannya bersistemkan autoritarian. Hal ini menggambarkan demokrasi sebagai system yang tidak dapat dielakkan dan diingini semua masyarakat. Hal ini juga digunakan oleh pemerintah untuk menunjukkan kononnya dasar pemerintahan mereka adalah berpandukan suara rakyat. Malaysia juga mengangkat demokrasi dan dalam kondisi masyarakat yang beragam ini, model demokrasi permuafakatan dilihat satu kaedah perkongsian kuasa yang terbaik. Malah Malaysia pernah (suatu ketika dulu) dijadikan contoh antara negara yang berjaya dalam hal ini. Apa yang dimaknakan dengan politik permuafakatan?

Read more »